Lokapala (Bahasa Jawa)

Lokapala, miturut carita Jawa araning nagara, kang jumeneng ratu tedhak turune Bathara Pengajar. Nanging miturut buku-buku asli Indu, kayata Mahabharata lan Utarakanda, Lokapala iku araning pangkate ilahi 4, yaiku : Bathara Indra (ngratoni para ilahi), Bathara Yama (nguwaosi nraka), Bathara Baruna (nguwaosi samodra) lan Bathara Kuwera (dewaning kasugihan, rajabrana).

Miturut serat-serat pakem padhalangan, Lokapala namanipun nagari, ratunipun ajejuluk Prabu Wisrawana utawi Prabu Dhanaraja, Prabu Dhanapati, putranipun Bagawan Wisrawa patutan kaliyan Dewi Lokati. Prabu Wisrawana punika ingkang dipun cariyosaken abala bacingah, tegesipun wadyabala adonan antawisipun wadyabala manungsa kaliyan raseksa.

Garwane jaka rara Resi Wisrawa yaiku Dewi Lokati, putrane putri Prabu Lokawana ratu ing Lokapala, apeputra kakung siji, sinung asma Wisrawana.

Wisrawa - Sukesi - Danaraja

Resi Wisrawa jumeneng ratu ing Lokapala gumanti kaprabone ingkang rama marasepuh, ajejuluk Prabu Wisrawa. Nanging bersama Wisrawana wis diwasa, Prabu Wisrawa seleh kaprabon marang ingkang putra iku, nuli mbanjurake mratapa utawa mbagawan.

Sanajan wis jumeneng narendra, Prabu Wisrawana durung nambut silaning akrama. Ing sawijining dina Prabu Wisrawana midhanget pawarta, manawa Prabu Sumali ratu Ngalengka ngedegake sayembara, kanggo malakramakake putrane putri kang apeparab Dewi Sukesi. Surasane sayembara : sing sapa bisa ngasorake yudane senapati Ngalengka kang apeparab Arya Jambumangli, bakal didhaupake karo Dewi Sukesi.

Prabu Wisrawana wis muntu tekad nedya ngleboni sayembara Ngalengka, mulane dhawuh mepak wadyabala marang Patih Banendra. Sawise samekta, lagi bae nedya budhal menyang praja Ngalengka, dumadakan Sang Prabu kerawuhan ingkang rama Resi Wisrawa.

Resi Wisrawa menggak kersane ingkang putra. Sang Resi mrayogakake Prabu Wisrawana tumuli nambut silaning akrama, nanging ora nayogyani yen olehe krama kanthi karananing pancakara. Kersane Sang Resi, Dewi Sukesi agar disuwun kanti aris. Sang Resi saguh nglamarake Sang Dewi, wahana sowan Prabu Sumali.

Prabu Danaraja ndherek kersane ingkang rama. Awit saka iku, Sang Prabu tumuli dhawuh marang Patih Banendra, ndikakake mbubarake wadyabala, ora sida budhal menyang Ngalengka.

Resi Wisrawa tindak menyang praja Ngalengka sowan Prabu Sumali, nglamar Dewi Sukesi, nedya didhaupake karo Prabu Danapati. Tindake Sang Resi tanpa kanthi, prelune mbokmenawa panglamare ditampik, ora ana wong sing ngreti.

Praptane Resi Wisrawa ing Ngalengka anjog ing taman Argasuka. Nalika samana Prabu Sumali mbeneri lagi ngenggar-enggar panggalih ana ing sajrone taman, bebarengan karo para garwa klangenan. Bareng priksa Resi Wisrawa rawuh, Prabu Sumali gugup gurawalan methukake. Sang Resi didherekake menyang pantisari (omah ing satengahing patamanan), diaturi pinarak ing dhampar rukmi (mas).

Sawise bage binage kasugengan, Prabu Sumali nilakrama :

?Kakang Bagawan, wonten karsa paduka badhe dhawuh punapa dhateng kawula, dene paduka ngantos keraya-raya rawuh ing taman Argasuka. Bingahing manah kawula ing dinten punika kados kadhawahan ndaru, jalaran kerawuhan paduka. Sajeg-jumleg dereng nate kawula rumaos begja kados ing dinten punika, jalaran kerawuhan kakang Bagawan?

Midhanget pangandikane Prabu Sumali mangkono iku, Resi Wisrawa rumangsa antuk marga olehe nedya ngendikakake sedyane. Sawise sang Resi ngendikakake kapreluane, Prabu Sumali banjur ngendika :

?Kakang Bagawan, mugi ndadosaken ing kawuningan. Pulunan paduka pun Sukesi punika sampun wola wali kelair prasetyanipun mekaten : Ora nedya nambut silaning akrama, manawa durung putus ing sawarnaning sastra. Sanajan samangke piyambakipun sampun mangertos dhateng sastra maneka warni, taksih wonten satunggal ingkang dereng dipun mangertosi, inggih punika Sastrajendra hayuningrat. Pulunan paduka boten badhe purun nambut silaning akrama, sanajan ngantos dumugi nini-nini, manawi dereng saged nyakup wardininpun sastrajenra hayuningrat. Kajawi punika kakang Bagawan, mugi kawuningana, wonten pepalang ingkang ngalang-alangi ingatasipun pun Sukesi, inggih punika kaprenah nak-dherekipun pun Sukesi piyambak, ingkang apeparab Jambumangli, atmajanipun suwargi kakang Malyawan. Salugunipun Jambumangli kepengin ngrabi pun Sukesi, milanipun ngedegaken sayembara utawi pasanggiri. Priya ingkang kepengin ngrabi pulunan paduka pun Sukesi, tangeh lamun sagedipun kaleksanan, manawi boten saged ngasoraken yudanipun Jambumangli?

Resi Wisrawa ngendika :

?Yayi Prabu, ingkang ndadosaken gumuning manah kula, dene nini Dewi kok kumedah kedah nguningani sastrajendra hayuningrat. Gek sinten ingkang marahi piyambakipun mbebana aneh nyleneh makaten punika. Kawuningana yayi Prabu, sastrajendra hayuningrat punika wewadosing bawana ingkang sinengker dening Sang Hyang Jagatnata, milanipun pilih janma ingkang uninga. Sanajan pandhita linangkung, tangeh uninga bab punika, manawi dereng bontos ing kawruh. Sastrajendrahayuningrat punika inggil-inggilipun kawruh, mulya-mulyanipun gegebengan. Sato kewan ingkang mireng ungelipun sastrajendra hayuningrat, manawi pejah, yitmanipun saged ketrimah, manunggil kaliyan nyawanipun manungsa wonten ing delahan. Tiyang ingkang wuninga lan saged nyakup wardinipun sastrajendra hayuningrat, manawi palastra, suksmanipun ngalami mulya, saged manunggil kaliyan Jawata?

Midhanget ngendikane Resi Wisrawa mangkono iku, katetangi panggalihe Prabu Sumali, kepengin nguningani wardine sastrajendra hayuningrat. Awit saka iku, banget pangarerepane sang Prabu marang oleh Resi, kersaa mejang wardine sastra iku.

Resi Wisrawa : ?Yayi Prabu kawuningana, sastrajendra hayuningrat pangruwating raseksa diyu, boten kenging kawedhar wonten ing sadhengah panggenan, ngemungaken wonten ing salebeting sanggar palanggatan.?

Prabu Sumali tumuli dhawuh marang abdi, ndikakake ngresiki sanggar palanggatan lan nyamektakake sawarnaning ubarampe. Sawise samekta, Prabu Sumali tumuli manjing ing sanggar palanggatan bebarengan karo resi Wisrawa. Nganti suwe pamejange resi Wisrawa marang Prabu Sumali. Sawise sempurna, sakarone miyos saka sanggar palanggatan, tindak menyang taman. Kawistara ing netra, sang Prabu banget senang rena, sajak kalegan ing panggalih priksa wardine sastrajendra hayuningrat, yaiku sastra cetha ugering ngaurip, kang jalari patitising pati sampurnaning kamuksan.

Resi Wisrawa sarta Prabu Sumali padha pinarak maneh ing pantisari, nuli oleh Prabu dhawuh marang abdi ndikakake nimbali Dewi Sukesi. Sawise oleh Dewi marak, Prabu Sumali ngendika aris :

?Nini, wruhira, idham-idhamanira kepengin uninga wardine sastrajendra hayuningrat, bakal kaleksanan, amarga mengko bengi sira bakal winejang bab iku dening resi Wisrawa ana ing sajroning taman. Weling ingsun marang sira nini, aja sira darbe rasa ewuh pakewuh marang sang Resi, panjenengane anggepen kaya wong tuwanira dhewe. Wruhanira nini, salugune panjenengane iku mung sadrema dadi utusaning putrane, yaiku Prabu Wisrawana, ratu ing Lokapala kang banget sura sekti mandraguna, cantik respati nedheng taruna tur isih jaka. Rawuhe resi Wisrawa ing Ngalengka prelu nglamar sira, nedya didhaupake karo Pabu Wisrawana. Sang resi mengko bengi bakal ngleksani bebananira, yaiku mejang marang sira wardine sastrajendra hayuningrat. Poma nini, aja darbe rasa ewuh pakewuh marang calon maratuwanira, sajrone sira winejang sastrajendra hayuningrat dening panjenengane?

Dewi Sukesi : ?Kawula nuwun inggih rama Prabu. Kawula sendika ngestokaken dhawuh pangandika paduka?

Prabu Sumali banjur kondur ngadhaton, dene dewi Sukesi lan Resi Wisrawa isih kari ana taman Argasuka, lenggah ing pantisari.

Kocap nalika resi Wisrawa medharake wardine sastrajendra hayuningrat marang Sang Danawaraja Ngalengka, Prabu Sumali, ing marcapada tuwuh gara-gara gora reh kagiri-giri, sumuke gara-gara tekan ing Suralaya, pindha nggonjingake Jonggringsalaka.

Bathara Guru ora kasamaran marang sabab kang njalari tuwuhe gara-gara, mulane kanthi nawung duka, Sang Bathara tumuli tedhak ing taman Argasuka, didherekake Bathari Uma. Rawuhe sang bathara bathari ing taman Argasuka ing wayah bengi, mbeneri Resi Wisrawa lagi mejang sastrajendra hayuningrat marang Dewi Sukesi. Kanthi ancas nandukake panggodha, Bathara Guru manjing ing salirane resi Wisrawa, Bathari Uma manjing ing salirane Dewi Sukesi, satemah Resi Wisrawa lan dewi Sukesi padhadene ketuwuhan panggalih kasmaran, lire : resi Wisrawa kasmaran marang Dewi Sukesi, sang dewi kandhuhan branta marang resi Wisrawa. Awit saka iku, oleh resi karo oleh dewi banjur padha apulang-resmi. Saparipurnane pulang-asmara, sakarone lagi rumangsa manawa kena ing cobaning jawata. Ing sabanjure nganti sawatara dina suwene, oleh resi lan oleh dewi tansah ana ing taman bae, pijer padha pepasihan.

Solah tingkahe Resi Wisrawa sarta Dewi Sukesi, suwe-suwe kapiyarsa dening Prabu Sumali, ndadekake gumun-nguguning panggalihe. Wasanane sang Prabu mupus pepesthening jawata. Nanging oleh Arya Jambumangli, bersama ngrungu pawartapakartine Resi Wisrawa karo Dewi Sukesi, sanalika krodha tan sipi, enggal-enggal manjing ing taman Argasuka karo sesumbar maciya-ciya. Midhanget sesumbare Arya Jambumangli, lir tinepak mukane Resi Wisrawa. Sawise pamitan marang ingkang garwa, Resi Wisrawa tumuli miyos saka pantisari, nedya methukake krodhane Arya Jambumangli.

Perange Resi Wisrawa lumawan Arya Jambumangli banget nggegirisi, padhadene ngetokake pangabaran warna-warna. Nanging wasanane Arya Jambumangli palastra ketaman jemparinge Resi Wisrawa.

Ing sasedane Arya Jambumangli, Resi Wisrawa dipethuk dening ingkang garwa Dewi Sukesi, banjur gegandhengan asta manjing ing pantisari. Rina wengi oleh resi karo oleh dewi tansah ana ing pantisari, pijer ulah raras karasikan.

<<< ooo >>>

Prabu Wisrawana Ratu Lokapala, uga ajejuluk Prabu Danaraja, iya Prabu Danapati, patihe apeparab Banendra. Sang Prabu abala bacingah, tegese darbe wadyabala adonan yaiku wadyabala raseksa karo wadyabala manungsa, padha mawa senapati dhewe-dhewe. Senapatine wadyabala raseksa papat, yaiku : Gohmuka, Rukmuka, Gurmuka, lan Wisnungkara. Senapatine wadyabala manungsa uga papat, yaiku Citrajaya, Citrasudirga, Citragana, lan Citrasakti.

Kreta titihane Prabu Wisrawana pinatik manik nawa retna, arane wimana Puspaka, apangirid turangga wolu. Wimana (kreta) Puspaka iku peparinge Jawata. Sanjatane Prabu Wisrawana kunta Baswara lan jemparing maneka rona.

Pawarta manawa Dewi Sukesi wis kagarwa Resi Wisrawa, ora mung keprungu ana sajrone laladan nagara Ngalengka, nanging wis sumebar kawentar tekan ing manca praja. Prabu Wisrawana uga wis miyarsa yen ingkang rama atindak cidra. Resi Wisrawa atindak cidra marang putra, amarga ancase ing sakawit, olehe tindak menyang Ngalengka, prelu nglamar Dewi Sukesi nedya kapundhut putra-mantu, didhaupake karo Prabu Wisrawana. Nanging toging endon, Dewi Sukesi jebul kagarwa dening Sang Resi dhewe.

Cidraning tindake Resi Wisrawa agawe krodhaning panggalihe ingkang putra Prabu Wisrawana. Awit saka iku, Prabu Wisrawana banjur mepak wadyabala, nedya ngrabasa praja Ngalengka sarta nedya ngrebut Dewi Sukesi, wahana mrajaya ingkang rama Resi Wisrawa. Anteping tekade Sang Prabu mangkono iku, alandhesan kapracayan mangkene : sanajan sudarma, manawa awatak candhala atindak cidra marang putra, putra kena midana.

Sawise wadyabala samekta sagegamaning ayuda, Patih Banendra dhawuh nembang tengara (nabuh tengara, sing ditabuh lumrahe bendhe), minangka sasmita budhaling wadyabala. Barisan wadyabala yaksa budhal dhisik, dadi lakune ana ing ngarsane Prabu Wisrawana, tinindhihan senapati papat. Kang minangka cucuking baris tinindhihan Gohmuka lan Rukmuka, nuli sinambungan barisan kang tinindhihan Gurmuka lan Wisnungkara. Lakune wadyabala manungsa ana ing sawurine Prabu Wisrawana, uga tinindhihan senapati papat, yaiku : Citrajaya, Citrasudirga, Citrasakti lan Citragana. Kang minangka panutuping barisan, kang ana ing buri dhewe, Citrayuda lan Citracapa satriya kembar ing rupa ngedhangkrang munggwing ratangga.

Bareng lakune tekan ing tepis-wiringing piaja Ngalengka, barisan wadyabala Lokapala dialang-alangi dening wadya raseksa kang njaga tapel-watesing nagara, tinindhihan dening Marica, satemah dadi pancakara. Amarga karoban versus, wadyabala Ngalengka kasoran. Marica mlayu menyang kadhaton Ngalengka, ngaturi priksa marang Prabu Sumali yen ana mungsuh teka saka nagara Lokapala, lakuning barisane rnungsuh wis ngliwati tapel-watesing praja.

Midhanget ature Mirica, Prabu Sumali gugup panggalihe, enggal-enggal nimbali Mintragna lan liya-liyane para gegedhunging wadyabala, didhawuhi mepak wadyabala, pinerang dadi rong bregada. Kang sabregada kadhawuhan nempuh mungsuh ana ing sajaban kutha, kang sabregada pacak-baris ana ing sakubenge dhatulaya.

Ora kacarita ramening campuhe wadyabala Ngalengka lumawan wadyabala Lokapala. Lng sakawit perange wadyabala Ngalengka tansah unggul; akeh wadyabala Lokapala kang palastra. Nanging bersama Prabu Wiisrawana nyalirani perang, wadyabala Ngalengka keseser, kepeksa ngunduri pangangsege wadyabala Lokapala.

Undure wadyabala Ngalengka nenangi adrenging panggalihe Resi Wisrawa nedya nyalirani perang. Sawise cancut taliwanda, Sang Resi tumuli mangsah yuda.

Bareng priksa ingkang rama nyalirani perang, dukane Prabu Wisrawana kaya diububi. Sang Prabu banget ora sranta panggalihe, kumudu-kudu enggai mampu midana marang ingkang rama. Awit saka iku, wadyabalane tumuli diabani sumisih. Wadyabala Lokapala piyak ngiwa-nengen, satemah Prabu Wisrawana banjur ayun-ayunan karo ingkang rama.

?Bapa awatak slingkuh, kepatuh nletuh atindak rusuh !? Mangkono panguman-umane Prabu Wisrawana marang ingkang rama, banjur nglepasake jemparing dahana. Sang Resi prayitna, enggal-enggal nglepasake Barunastrso rninangka panulaking jemparing dahana.

Nganti suwe perange Resi Wisrawa lumawan ingkang putra Prabu Danaraja, padha ngadu tyasa arebut prabarwa, padhadene ngetokake aji kamayan lan pangabaran. Suwe-suwe Prabu Danaraja entek sabare, kapengin tumuli mungkasi yuda. Awit saka iku, Sang Prabu banjur ngetokake sanjata pamungkas, yaiku Kunta Baswara. Bareng priksa ingkang putra ngasta sanjata Kunta Baswara, Resi Wisrawa enggal-enggal ngeremake netra, panggalihe pasrah-sumarah marang kang murbeng bawana, wis nyipta manawa bakal tumuli palastra ketaman Kunta Baswara.

Dumadakan bunda jleg ! Bathara Narada tumurun saka antariksa, nyandhak Kunta Baswara kang diasta dening Prabu Wisrawana karo ngendika :

?Lo, aja ta aja ! Aja kaki Prabu, aja ! Sira iku kena ingsun arani kebanjur wuru, parikudu atindak dudu, ndurusi budi arda nedya mrajaya sudarma. Nadyan silih salah solahe sudarma, putra ora kena midana. Apa maneh nganti nedya mrajaya

marang bapa, aku ora ndadekake keparenging yang kuasa. Sanajan saupamane sudarmanira trima nedya sira prajaya, yang kuasa ora bakal trima. Paribasane : Trimaa sing nglakoni, mangsa trimaa sing momong?. Wruhanira kaki Prabu ! Nadyan sanjatanira Kunta Baswara durung nganti lumepas saka astanira, sira wis binendon ing dewa, amargo ngagagi sanjata marang liya iku klebu panggawe dosa, apa maneh marang sudarma. Mangkono uga tindakira rebutan garwa karo sudarmo, iya ora ndadekake keparenging ilahi. Awit saka iku kaki Prabu, kesluruning tindakira rong rona mau, njalari prajanira Lokapala ing tembe bakal rinusak dening kadangira dhewe, yaiku atmajane sudarmanira kang miyos saka putri Ngalengka?.

?Kaki prabu Danaraja ! Prayogane sira tumuli mundura saka rananggana, ngegungna tapa-brata, nalangsaa marang Jawata, nyuwuna pangapura kesluruning tindahira marang sudarma?

?

Sawise ngendika mangkono, Bathara Narada banjur musna. Dene Prabu Wisrawana, ing sapungkure Bathara Narada, banjur nyembah ingkang rama Resi Wisrawa saka ing kreta Puspaka, banjur kondur menyang Lokapala kanthi nawung sungkawa, didherekake para wadyabala.

Dewi Sukesi lestari dadi garwane Resi Wisrawa. Sang Dewi apeputra papat, yaiku : 1. Dasamuka, 2. Kumbakarna, tiga. Sarpakanaka 4. Wibisana

Sabdane Bathara Narada kalakon temenan. Pamburine praja Lokapala rinusak dening Dasamuka. Prabu Wisrawana pinulung dening Jawata, wasana banjur asalira dewa peparab Bathara Wisrawana utawa Bathara Kuwera, dewaning kasugihan utawa rajabrana.

Http://indonesiawayang.Com

Bagaimana Cara Pendaftaran dan Sistem Penggajiannya PPPK

Bagaimana Cara Pendaftaran dan Sistem Penggajiannya PPPK | Inilah yang menjadi pertanyaan besar para tenaga honorer setelah mengalami beberapa kejadian yang mengecewakan. Adanya perekrutan CPNS 2018, para tenaga honorer sudah menaruh harapan besar kalau mereka akan diprioritaskan oleh pemerintah, tapi faktanya tidaklah demikian. Jelas ini sangat mengecewakan.

Ketika, registrasi CPNS 2018 sahih-benar dilaksanakan, benar-sahih mengecewakan, terutama bagi mereka para energi honorer yg sudah berusia diatas 35 tahun, lantaran secara otomatis mereka nir berhak atas kursi CPNS 2018. Tidak hanya itu, kekecewaan pula mendera para tenaga honorer yg IPK nya tidak memenuhi syarat pedaftaran CPNS 2018.

Tidak berhenti hingga disitu, syahdan katanya soal-soal tepst CPNS pula sulitnya luar biasa, sehingga para energi honorer yang lolos persyaratan administrasipun wajib menelan pil pahit karena nir bisa mencapai KKM (Kriteria Ketuntasa Minimal) buat mampu lulus test CPNS 2018.

Setelah kekecewaan demi kekecewaan mendera batin para energi honorer, kini berhembus angin yg seolah-olah angin surga . Yaitu, menggunakan adanya informasi bahwa pemerintah akan membuka lowongan atau melakukan pendaftaran ASN PPPK.

Apa itu ASN PPPK? Sebelum anda lanjutkan, silakan baca dulu penjelasan perbedaan antara ASN, PNS dan PPPK . Karena saya tidak akan lagi membahas tentang apa PPPK secara detail. Penjesana tersebut sudah ada dalam tulisan saya tentang perebedaan ASN, PNS dan PPPK.

Yang menarik dan sudah difahami, PPPK adalah jenis ASN tapi tidak selaras menggunakan PNS. PPPK, yaitu Pegawai Pemerintah menggunakan Perjanjian Kerja. Perbedaan yg mencolok antara ASN PNS & ASN PPPK adalh dalam hak keuangan. PNS berhak atas tunjangan pensiun sedangkan PPPK tidak.

Bagaimana cara pendaftaran PPPK?

Untuk bisa diangkat menjadi PPPK, ternyata tidak semudah yang diharapkan. Konon katanya, pemerintah sedang menggodok sistem pendaftaran PPPK yang nantinya juga harus melalui test. Sama dengan test CPNS yang harus melalui test CAT, untuk bisa diangkat menjadi PPPK para honorer juga harus melakukan pendaftaran dan mengikuti sejumlah test. Salah satunya dalah test atau ujian berbasis komputer.

Apakah sistem pendaftaranya sama menggunakan sistem pendaftaran CPNS? Hal ini masih belum kentara, lantaran pemerintah masih terus menggodok aturan yg nantinya akan dijadikan menjadi payung hukum pada melakukan pendaftaran PPPK.

Bagaimana sistem penggajian dan berapa akbar honor PPPK?

Hmmm.... sistem pendaftarannya aja belum jelas suda menanyakan bagaimana sistem penggajian dan berapa besar gaji yang akan diterima. Gak papa lah, hal ini wajar karena para tenaga honorer suda lama sekali merindukan kesejahteraannya diperhatikan oleh pemerintah.

Mengenai sistem penggajian, terdapat 2 kemungkinan yg sanggup dilakukan sang pemerintah. Pertama, honor PPPK akan ditanggung oleh APBN dan yg ke 2 akan ditanggung sang APBD. Apabila honor PPPK ditanggung oleh APBD, maka nantinya gaji PPPK pada setiap wilayah akan bhineka, lantaran pemerinta wilayah akan menerapkan gaji UMR untuk PPPK yang terdapat di daerahnya.

Tetapi, hal ini belum jelas. Jadi, sambil menunggu sesuatu yg belum jelas, saya sarankan lebih baik para energi honorer untuk mencari penghasilan tambahan aja dulu deh. Hehe....

Demikian penjelasan tentang cara pendaftaran, sistem penggajian dan berapa besar gaji PPK yang saya ambil dari intisari informasi-informasi yang berada di media-media berita online seperti tribunnews, liputan6, dan detik.com

Soal UAS PAI Kelas XII Semester 1 Kurikulum 2013

Assalamu'alaikum wr.wb, halo para pencari edukasi selamat berkunjung kembali di blog yang sangat sederhana ini. Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi Soal UAS PAI  Kelas XII Semester 1 Kurikulum 2013 yang berupa link dan bisa langsung anda download filenya secara gratis.

Baca Juga

Soal UAS/PAS PAI Kelas 10 Semester 1

Soal UAS/PAS PAI Kelas 11 Semester 1

Soal UAS PAI  Kelas XII Semester 1 Kurikulum 2013 yang saya bagikan ini berformat doc dan bisa di edit kembali sesuai kebutuhan bapak/ibu guru sebagai contoh maupun bahan referensi dalam pembuatan Latihan Soal UAS Kelas XII Semester 1 atau sebagai Contoh Soal UAS PAI  Kelas 12 Semester 1 Kurikulum 2013, dan yang kita harapkan dengan adanya latihan soal tersebut berupaya dapat menambah wawasan dan pengetahuan peserta didik sekaligus untuk mengukur pencapaian peserta didik sebelum menghadapi Ujian Akhir Semester (UAS)/Penilaian Akhir Semester (PAS) Semester 1/Ganjil ini.

Download pula

Soal UAS Kelas XII Fiqih Semester 1

Soal UAS Kelas XII Akuntansi Semester 1

Bagi bapak/ibu guru terutama yang memegang pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di jenjang SMA/MA/SMK jika membutuhkan file dari soal pai kelas xii semester 1 seperti berikut silahkan anda baca terlebih dahulu panduan downloadnya  kemudian download file tersebut melalui tautan link yang tersemat dibawah ini.

• DownloadSoal PAS PAI Kelas XII Semester 1

➽ Untuk yang belum tahu tata cara download file di  disarankan silahkan baca dulu sejenak  ( Disini ).

Demikian untuk pembahasan kali ini tentang Soal UAS PAI  Kelas XII Semester 1 Kurikulum 2013 semoga apa yang saya berikan bermanfaat untuk anda para bapak/ibu guru dan para pencari edukasi sebagai bahan referensi dalam media pembelajaran.

Bagong

BAGONG, yang pada daerah Banyumas disebut Bawor merupakan seorang tokoh panakawan dalam dunia pewayangan. Panakawan merupakan pengiring atau pamong yg selalu ikut dan mendampingi seorang atau suatu keluarga, sebagai tempat mengembangkan senang dan sedih serta dimintai saran-saran bila diperlukan. La merupakan anak output pujaan Semar atau Ki Lurah Badranaya.

Menurut cerita dalam pewayangan, Bagong diciptakan menurut bayangan Semar. Di hari-hari pertama Sang Hyang Ismaya turun ke dunia menjadi Semar untuk bertugas menjadi pamong golongan manusia yg berbudi baik, ia merasa kesepian. Karena itu dia mohion pada ayahnya, yaitu Hyang Tunggal, agar diberi teman. Sebagai sahabat setia Semar, adalah bayangannya, yg oleh Sang Hyang Tunggal lalu diubah ujud sebagai Bagong. Itulah sebabnya bentuk dan wajah Bagong amat mirip menggunakan Semar. Seperti Semar, perut Bagong pula buncit, hidungnya pesek, pantatnya besar .

Bagong memiliki sifat & pembawaan yang kekanak-kanakan. Lucu, sporadis bicara, akan tetapi sekali bicara membuat orang tertawa. Dalam pewayangan, Bagong merupakan pengeritik tajam clan nylekit bagi tokoh wayang lain yg bertindak tidak benar. Biasanya, sebelum mulai berbicara, Bagong lebih dahulu mengucapkan kalimat pendahuluan yg khas sebagai berikut: "Gembor menentor bocor... " Baru sehabis itu beliau mengucapkan kalimat yg hendak disampaikannya. Dalam pedalangan Wayang Purwa, beberapa puluh tahun yang kemudian tokoh Bagong hanya dikenal di beberapa daerah, terutama di Yogyakarta ke barat & di wilayah Banyumas, & beberapa loka di Jawa Timur. Tetapi kini tokoh Bagong juga dimainkan pada daerah-daerah lain, bahkan juga dalam pedalangan pada Jawa Barat. Pada Wayang Golek Sunda, tokoh Bagong acapkali dipersamakan menggunakan Cepot atau Astrajingga. Tetapi, beda dengan dalam kebanyakan Wayang Kulit Purwa, pada Wayang Golek Purwa Sunda, Cepot Astrajingga dianggap menjadi anak Semar yang tertua.

Tokoh Wayang Bagong mulai diciptakan dalam zaman pemerintahan Sunan Amangkurat II, raja Mataram (1677 - 1703). Dengan candra sengkala "Mantri Sirna Sangoyag Jagaddanquot;, bisa diperhitungkan Bagong tercipta dalam tahun 1603 Jawa, atau 1679 Masehi. Namun siapa artis penciptanya, tidak diketahui.

Walaupun Bagong sebenarnya adalah anak pertama Semar, dalam pewayangan beliau sering dipercaya menjadi anak bungsu. Salah kaprah ini terutama disebabkan lantaran sifat Bagong yg kekanak-kanakan itu. Biasanya, dalam pedalangan Wayang Kulit Purwa atau pada panggung Wayang Orang, Bagong berbicara dengan logat Jawa Banyumasan. Itulah diantaranya, mengapa di wilayah Banyumas tokoh Bagong amat digemari.

Khusus dalam pewayangan pada Jawa Timur terdapat tokoh yang disebut Hyang Katinja alias Besot, atau Besep, atau Bestil, atau Besil. Tokoh wayang ini berasal dari tinja Semar yang terinjak Bagong.

Dalam Wayang Menak, terdapat tokoh panakawan yg hampir serupa bentuknya dengan Bagong. Tokoh ini disebut Jiweng. Bagong beristri cantik, bernama Dewi Bagnawati, putri Prabu Balya dari Kerajaan Pucangsewu. Dalam lakon carangan "Semar Minta Bagus" atau "Semar Gugatdanquot;, Bagong diajak Semar ke kahyangan dan diubah bentuknya menjadi ksatria tampan. Bagong diberi nama baru Bambang Lengkara, sedangkan Semar yg telah berganti rupa sebagai ksatria perkasa, menamakan dirinya Bambang Dewalelana. Dalam lakon ini, selain berubah menjadi tampan, Bagong jua memiliki kesaktian yang seimbang menggunakan para ilahi.

Dalam seni kriya Wayang Kulit Purwa, tokoh Wayang Bagong dilukiskan pada beberapa wanda. Di antara wanda Bagong merupakan: Wanda Gembor menggunakan bibir lebih lebar & terbuka. Dibandingkan dengan wanda lainnya, Bagong wanda Gembor merupakan wanda yang paling tua dan paling besar ukurannya. Hampir sebesar Semar. Sikap tubuhnya agak membungkuk & kepalanya relatif menunduk. Wanda Gilut, yakni yg bibir bawahnya lebih tebal. Tubuh Bagong wanda Gilut relatif pendek, tetapi kepalanya mendongak dan dadanya membusung. Ciri lainnya, Bagong dalam wanda Gilut ini mengenakan keris berwarangka pakaian walikat. Wanda Ngengkel, sikap tubuhnya lebih tegak & kepalanya relatif mendongak. Yang terakhir, disebut Wanda Blungkang, yang gundul rambutnya, & bibir bawahnya panjang.

Pada tahun 1987 Ir. Haryono Haryoguritno, seseorang ahli seni kriya Wayang Kulit Purwa gagrak Surakarta, membangun wanda baru bagi Bagong, yakni Bagong wanda Blo'on. Wanda baru itu diciptakan sebagai pasemon terhadap keadaan zaman, ketika generasi muda yg kurang peduli dalam keadaan pada sekitarnya.

Http://blvckshadow.Blogspot.Com/2010/03/bagong.Html

Inilah Penjelasan Perbedaan Antara ASN, PNS dan PPPK

Perbedaan antara ASN, PNS dan PPPK - Ditengah-tengah kegembiraan orang-orang yang berhasil lolos administrasi test CPNS 2018, ada kegelisahan diantara para guru honorer yang sudah lama mengabdi. Pasalnya, banyak guru honorer yang tidak bisa mengikuti test CPNS karena berabgai berbagai hal. Mulai dari IPK yang tidak memenuhi syarat sampai umur yang sudah "kedaluarsa".

Namun demikian, ditengah-tengah rasa gelisah, gundah bercampur murka berhembus informasi bahwa guru honorer yg nir sanggup mengikuti test CPNS atau nir lulus teset CPNS akan diangkat menjadi Pegawai Pemerintah menggunakan Perjanjian Kerja (PPPK).

Apa yang dimaksud dengan PPPK?

PPPK ini muncul sejak bergulirnya UU ASN yang membagi Aparatur Sipil Negara menjadi dua golongan, yaitu golongan PNS dan PPPK. Namun sampai saat ini masih banyak yang belum mehamai secara gamblang tentang perbedaan PNS dan PPPK.

Bagi sebagian orang mungkin berpendapat bahwa ASN adalah nama lain dari PNS. Artinya, PNS akan digangi menjadi namnaya menjadi ASN. Nah, pengertian ini adalah pengertian yang keliru tapi tidak sepenuhnya salah. Namun agar lebih jelas tentang pengertian ASN, PNS dan PPPK, ada baiknya kita buka kembali Undang-undang (UU) Republik Indonesia No. 5 Tahun 2014 TentangAparatur Sipil Negara (ASN).

Dalam UU ASN tersebut, pasal 6 UU No 5 Tahun 2014 menyatakan bahwaPegawai ASNterdiri atas:

1.PNS

2.  PPPK.

Denagn melihat bahwa ASN terdiri dari PNS dan PPPK maka dapat kita simpulkan bahwa bahwa setiapPNSadalahASN, akan tetapi tidak setiapASNadalahPNS. Bisa difahami bahwa ASN adalah sebutan untuk semua pegawai yang bekerja pada instansi pemerintah dan mendapatkan gaji yang diataur dalam Undang-Undang. Nah pegawai ASN ini ada yang sudah ditetapkan seabgai pegawai tetap yang kemudian disebut PNS dan ada pegawai yang bekerja dengan perjanjian kerja yang kemudian disebut PPPK.

Dengan demikian, kita juga sanggup tahu bahwa ASN merupakan peleburan dari PNS & honorer melebur menajdi satu nama yaitu ASN. Yang PNS disebut pegawai permanen ASN dan yg honorer dianggap menjadi Pegawai Pemerintah menggunakan Perjanjian Kerja (PPPK).

Perbedaan PNS dan PPPK Berdasarkan UU ASN

Agar kita lebih memahami makna ASN, PNS, & PPPK  secara gamblang dan benar, maka kita akan memakai penjelasan terhadap ketiga hal tersebut dengan berdasar pada pasal 1 UU No 5 tahun 2014, yakni:

• Aparatur Sipil Negara (ASN)adalah profesi bagi pegawai negeri sipil dan pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja yang bekerja pada instansi pemerintah.
• Pegawai Negeri Sipil (PNS)adalah warga negara Indonesia yang memenuhi syarat tertentu, diangkat sebagaiPegawai ASN secara tetap oleh pejabat pembina  kepegawaian untuk menduduki jabatan pemerintahan.
• Pegawai Aparatur Sipil Negara (Pegawai ASN) adalah pegawai negeri sipil dan pegawai pemerintah dengan perjanjian kerja yang diangkat oleh pejabat pembina kepegawaian dan diserahi tugas dalam suatu jabatan pemerintahan atau diserahi tugas negara lainnya dan digaji berdasarkan peraturan perundang-undangan.
• Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja (PPPK)adalah warga negara Indonesia yang memenuhi syarat tertentu, yang diangkat berdasarkan perjanjian kerja untuk jangka waktu tertentu dalam rangka melaksanakan tugas pemerintahan.

Sedangkan dalam Pasal 7 UU No 5 Tahun 2014 diterangkan bahwa:

1. PNS merupakan Pegawai ASN yang diangkat sebagai pegawai tetap oleh Pejabat Pembina Kepegawaian dan memiliki nomor induk  pegawai secara nasional.
2. PPPK merupakan Pegawai  ASN yang diangkat sebagai pegawai dengan perjanjian kerja oleh Pejabat Pembina Kepegawaian sesuai dengan kebutuhan Instansi Pemerintah dan ketentuan Undang-Undang ini.

Perbedaan Hak & Kewajiban antara PNS dan PPPK

Secara beban kerja atau kewajiban, antara PNS dan PPPK tidak jauh berbeda, bahkan pada praktiknya mungkin pegawai PPPK lebih berat dibanding dengan ASN PNS. Hal ini juga terjadi saat ini antara PNS dengan honorer. Beban kerja dan kewajibannya sama saja, bahkan honorer terkadang lebih berat.

Yang membedakan antara keduanya, justru terletak pada hak antara ke 2 jenis ASN ini. Yang paling mencolok, syahdan ucapnya ASN PPPK tidak mempunyai hak pensiuan, yang mana hak purna tugas tersebut dihasilkan oleh ASN PNS.

Demikian penjelasan perbedaan antara ASN, PNS dan PPPK yang diambil dari definisi-definisi yang terkandung dalam UU ASN Nomor 5 Tahun 2014. Nah, agar anda bisa memahami tengang ASN tersebut, maka saya sarankan agar anda membaca secara detail UU Nomor 5 Tahun 2014 Tentang Aparatur Sipil Negara.

Soal Tematik Kelas 5 Tema 2 Kurikulum 2013

Assalamu'alaikum wr.wb, halo selamat berkunjung kembali di blog yang sangat sederhana ini. Pada kesempatan kali ini saya akan berbagi Soal Tematik Kelas 5 Tema 2 Kurikulum 2013 berupa link yang bisa anda download secara gratis. Kenapa kita sebagai guru terutama guru kelas 5 SD/MI contohnya harus mengadakan evaluasi berupa Latihan Soal Tematik Kelas 5 SD/MI Tema 2 Kurikulum 2013?

Karena dengan adanya Latihan Soal Ulangan Tematik Kelas 5 Tema 2 Semester 1 Kurikulum 2013 tersebut bermanfaat untuk mengasah keterampilan peserta didik dalam mengerjakan soal-soal yang berkaitan dengan materi pelajaran yang sudah bapak/ibu guru terangkan dalam pembelajaran di kelas. Hasil dari Latihan Soal Kelas 5 Tema 2 tersebut yang diperoleh siswa dapat menjadi bahan pertimbangan bagi seorang guru menilai siswa sejauh mana tercapainya KKM/KBM dalam memahami materi pelajaran yang bapak/ibu guru berikan.

Soal Tematik Kelas 5 Tema 2 Kurikulum 2013 ini dibuat menggunakan pendekatan tematik yang mengacu pada Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), Kurtilas/Kurikulum 2013 serta pada buku paket tahun ajaran terbaru yang digunakan pada setiap satuan Sekolah Dasar (SD). Soal Tematik Kelas 5 SD.MI  Tema 2 Semester 1 Kurikulum 2013 yang saya bagikan ini menggunakan format doc dan sehingga bisa di edit kembali sesuai kebutuhan bapak ibu guru sebagai referensi bahan untuk pembuatan Latihan Soal Tematik Kelas 5 SD/MI Semester 1/Ganjil.

Tanpa banyak kata lagi, bagi anda bapak/ibu guruSD//MI yang sedang mencari dan membutuhkan Soal Tematik Kelas 5 Tema 2 Kurikulum 2013 silahkan anda bisa langsung download file nya melalui tautan link yang tersemat dibawah ini. Dan untuk yang belum tahu tata cara download file di silahkan baca dulu sejenak  ( Disini )

.

Latihan Soal Tematik Kelas 5 SD/MI Tema 2 Kurikulum 2013 Semester 1

• Download Soal Tematik Kelas 5 SD/MI Tema 2

Demikian untuk pembahasan kali ini tentang Soal Tematik Kelas 5 Tema 2 Kurikulum 2013 semoga apa yang saya berikan bermanfaat untuk anda para bapak/ibu guru dan para pencari edukasi sebagai bahan referensi dalam media pembelajaran.

Cara Reset Printer Epson L310, L360, L365, L220 dan L120, L130 yang Ngeblink

Cara Reset Printer Epson L310, L360, L365, L220 dan L130 yang Ngeblink - Apa yang dimaksud dengan reset? Bagi pengguna komputer dan printer awam, mungkin asing denagn istilah reset. Tapi bagi mereka yang sudah terbiasa ngoprek sendiri jika ada masalah dengan komputer, printer bahkan smartphone, maka istilah reset ini bukan istilah asing lagi.

Reset , berasal dari dua kata yaitu Re (kembali) dan Set (setting/mengatur). Jadi, secara arti kata reset adalah kembali mengatur. Sedangkan secara teknis, reset artinya adalah mengembalikan pengaturan suatu device ke pengaturan awal atau pengaturab pabrik. Entah itu pada software maupun hardware.

Misal, sesorang melakukan reset pada HP androidnya, maka itu artinya dia mengembalikan pengaturan HP androidnya ke pengaturan awal atau pengaturan pabrik. Ketika seseorang melakukan reset wisndows (recovery windows), itu artinya orang tersebut mealakukan proses pengembalian windows pada keadaan awal atau keadaan dimana windowsn tadi masih baik.

Reset dalam printer, jua sama, yaitu mengembalikan pengaturan dalam pengaturan awal atau pengaturan pabrik. Lalu mengapa harus melakukan reset?

Perlu kita fahami, bahwa secara nir kasat mata ternyata setiap printer mempunyai pengaturan digital yang memuat berapa kuota atau jumlah lbr yang bisa dicetak. Misal, suatu printer memiliki kuota pencetakan aporisma 10.000 lembar, maka saat printer tersebut sudah mencetak sebanyak 10.000 lbr printer tersebut tidak bisa digunakan lagi buat mencetak.

Ketika hal tersebut terjadi, maka apabila ingin printer tersebut ingin tetap berfungsi (sanggup mencetak) maka pengguna wajib melakukan reset, yaitu mengosongkan kembali angka maksimal pencetakan. Lalu caranya bagaimana?

Cara reset printer epson L310 atau serie L lainnya, anda memerlukan bantuan sebuah tool atau software. Software ini dalam dunia teknisi dikenal dengan sebuatan software resetter atau tool resetter.

Nah, aku nir akan secara panjang lagi buat menulis artikel, pribadi saja saya share link untuk mengunduh sofware resetter epson L310.

Download resetter epson L310, L360, L365, L220 dan L130

Inilah sofware dengan ukuran yang sangat kecil tapi fungsinya sangat besar. Jelas sangat besar, bayangkan jika anda harus membeli kembali printer epson denga serie L, paling tidak anda harus menyediakan uang 1,5 juat ke atas. Tapi dengan software kecil ini, anda akan tetap bisa menggunakan printer tersebut tanpa harus membeli kembali.

Ingat, ketika printer anda mengalami blink dan tidak sanggup mencetak, itu bukan rusak secara fisik, tapi lantaran printer anda wajib direset. Silakan anda unduh aplikasi resetter di bawah ini

>>LINK UNDUH DI SINI<<

Cara reset printer epson L310

Cara reset printer epson L310 menggunakan Epson Adjustmen Program

Sebelum anda melakukan menggunakan software resetter adjustmen program, pastikan dulu bahwa printer anda ngeblink memang karena harus direset. Ciri-ciri printer epson harus direset, yaitu dengan munculnya Ink waste is full ketika mencetak dan pada printer terlihat ngeblink. Nah, jika ini yang terjadi maka anda sudah betul, anda harus mengundul software ini dan menggunakannya untuk mereset printer epson anda.

Oke, sekaran ansa sudah mengunduh software resetter epson L310 , selanjutnya silakan anda ekstrak file RAR yang sudah anda unduh, kemudian buka file EXE (Epson Adjustmen) dengan klik dua kali.

1. Setelah aplikasi terbuka, silakan klik Select

2. Kemudian pilih seri epson yang sinkron menggunakan printer anda, misal pilih L310

3. Pada pilihan Port , silakan pilih Auto Selection , kemudian klik OK

4. Selanjutnya silakan klik Particular adjustmen mode

5. Kemudian pilih Waste ink pad counter , kemudian klik OK

6. Pada tampilan selanjutnya, silakan anda centang pada Main pad counter , dan klik Initialize

7. Ketika muncul ventilasi baru, silakan klik OK

8. Jika prosesnya sudah beres, nanti akan muncul pesan seperti gambar di bawah ini. Silahkan langsung klik Ok kemudian restart printer yang sedang direset tersebut

9. Terakhir, silkan klik Finish

Demikian Cara Reset Printer Epson L310, L360, L365, L220 dan L120, L130  yang ternyata sangat mudah dan tentunya gratis. Jadi, dengan cara ini anda tidak perlu ke tukang servis mengeluarkan uang 50.000, cukup anda download softwarenya dan uangnya anda gunakan saja untuk beli kopi dan cemilan. Hehe....